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                劉峰律師
                廣州刑事律師
                只接受刑事案件辯護委托
                電話:
                18613049494
                辯護
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                劉峰律師:把大事情與小事情做,把小事情當大事情做
                2017-7-4 12:27:43
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                (劉峰律師在云南省人民檢察院) 



                劉峰律師:把大事情與小事情做,把小事情當大事情做



                與我回答助理提問的不經意間的那句話不同,另一句同樣邏輯顛倒的話是我經常對助理們說起的,這句話是:把大事情當成小事情做,把小事情當成大事情做。一個同行朋友曾用成語對其進行了提煉,他說,你是在說舉重若輕和舉輕若重。


                提煉地很好。深謀遠慮,膽魄過人,面對困難、險境時從容不迫,應對自如,有泰山崩于前而色不變之氣概,此乃舉重若輕;而嚴肅認真地看待每一個細節,不掉以輕心,不因小失大,此乃舉輕若重。但與其說朋友用一對成語提煉我的話,不如說是我的話詮釋了這一對成語。


                這一邏輯顛倒的話當然更具方法論上的意義和含義。但如果說“去做一般律師不做的,不要去做一般律師都在做的”更傾向于價值甄別和價值選擇的話,“把大事情當成小事情做,把小事情當成大事情做”已經落實于具體的實踐態度。一個植根于“道”上的顛倒,一個著眼于“術”上的顛倒。而其背后的共同原理,均是辯證意識。一個辯證于現代生活的價值淪落和價值重構;一個辨證于現代事物的極度繁榮而又極度險惡。但它們又共同辯證于現代人的越發慵懶和萎靡墮落。


                現代人是慵懶的,尤其是科技日新月異,人們在不斷解放雙手。但手腦相連,解放了手的同時,可能正是精神閉化的開始,F代人是墮落的,所有的神圣都已消亡,于是每個人都可以盡情地去褻瀆神圣,蹂躪神圣,以其自己成為神。褻瀆和蹂躪的最佳方式,便是主體性欲望的蓬勃迸發。每個人都在不斷地抗拒成為別人的客體,又都在無止境地試圖讓別人成為自己的客體。這顯然是掙扎的,最后只能是自我是主體,又以自我作為客體。而聯通自我這一這客體的,便是欲望。這欲望并不是簡單的肉體沖動,更是復雜的精神傾軋。


                于是,不管是做與不做、大事情還是小事情,看似顛倒,實質上是歸位。只是,在現代社會,這一歸位并不是自然而言的,而是掙脫、是耗散、是痛苦、是焦灼、是攀登、是跋涉,它們共同趨向超越。


                去做別人不做的,不要去做別人都在做的,意味著當別人癡迷于翻騰嬉戲的浪花,我們卻把目光投向了水底的河床,尋找真正的根因;把大事情當成小事情做,把小事情當大事情做,并不是無視大事小事的本質區別,而是大事情常常有泰山壓頂之力,讓我們難以氣定神閑、泰然若之、靜氣凝神,取而代之的是恐懼、慌亂、焦慮,繼而是主體精神的趨弱和失效、無能。小事情常常有麻痹和欺騙功能,讓你一不小心,全局坍塌,前功盡棄。


                把大事情當成小事情做,是豪情,是氣魄,是格局,是意志力和自信力,是定力、是信念,把小事情當大事情做,是嚴謹,是仔細,是態度,是責任感,是系統意識。但二者的本質都是清醒和冷靜,都是在最大程度上驅離感官的肆意侵擾,在最大程度上催發、調動理性能力。


                把大事情當小事情做,是懂得了既來之則安之,懂得了無從逃避、宿命和接納;把小事情當大事情做,是懂得了防微杜漸、千里之堤毀于蟻穴、不積跬步無以成千里。


                把大事情當小事情做,很可能粗枝大葉、不知好歹,把小事情當大事情做,很可能一葉障目、頭痛醫頭腳痛醫腳,淪為瑣碎,這取決于認識高度和精神能力。但總之,大事情做好了,就是小事情,小事情沒做好,就是大事情。


                大與小,在轉化和流動中。而這一邏輯顛倒,便是打通其轉化和流動的通道。

                而現代社會的特征,不是通,而是處處閉塞、處處堵塞。這是主體性社會的本性。在價值一體化的非主體性社會,或者說客體性社會里,每個人都是規規矩矩按部就班,一切都在可測和可斷的范圍內,而在價值多元化的主體性社會里,眾神狂歡亦是眾神狂毆,沖突和悖論無時不在。這就是現代社會是悖論式存在的根本原理。


                現代人多少能感觸的到這種悖論,所以大致每一個人都能明白:做好自己,活好自己。但這也就是說說而已。在現代社會,每一個人都不會做的太好,活的多好。做好、活好的起點和歸宿,要么在對現代性的徹底臣服,要么在對現代性的徹底超越。每一人都在徹底臣服和徹底超越中徘徊。這一通道,也便是徘徊的通道。否則,你便不再是人,要么是神,要么是鬼。在世俗社會中狂歡的眾神,其實也可以理解為狂舞的魔鬼。人們常說,每個人都既是上帝又是魔鬼。對不起,兩極我都不觸碰,我選擇在通道中生存,既不是上帝,也不是魔鬼,我是人。既擁抱現代性,又超越現代性。要做到很簡單:通過理念構建自己,不讓自己在現代性的流波里翻來覆去;通過為自己立法確證自己,不讓自己在現代性的流波里顛三倒四;通過辯證來疏通自己,不讓自己在現代性的流波里沉溺窒息。在通道上,我選擇為自己建造可以立身的感官房舍,同時為自己建造可以立心的精神宮殿。


                在艱難面前要舉重若輕,在幸福面前要舉輕若重。而終歸有一天,我們會明白:我們真正幸福的不是我們得到了什么,而是我們做到了什么。

                得到是小事情,做到是大事情。這是這一顛倒的邏輯的最終根因。事情千千萬,其實成與敗,不過就在于這兩件。


                (本書出自劉峰律師著作《理性與艱難》一書“顛倒的邏輯”一章,有刪節)




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